七夕というのは、もともと中国の伝説です。中国では、彦星は「牛飼いの星」と言って農業を行う農夫、織姫は「機織り姫」と言って機を織る庶民なのです。天の川を隔てて、織姫と彦星が1年に1回出逢う恋物語、このお話は奈良時代に日本に入ってきました。
昔は、太陽の象徴で積極的な性を持つ「陽」、月の象徴で消極的な性を持つ「陰」、この陽と陰がふたつでひとつのものを形成する陰陽道という考え方がありました。昔も今も七夕は七月七日ですが、七、七と奇数が重なっていますよね。数字にも奇数(陽数)と偶数(陰数)があり、一一、三三、五五、七七、九九というように、奇数が重なる日を「五大節会(ごだいせちえ)」と言います。一月一日は元旦、三月三日は桃の節句(ひなまつり、五月五月は端午の節句(こどもの日といったように、古来より節会はめでたい日とされてきました。旧暦で七月は秋にあたり、七夕は「秋の初風が頬を撫でていく」時のお祭りです。特に京都の夏はすごく暑くて、過ごしにくい季節ですよね。その季節を無事に越えられて、心地良い秋の初風が吹く頃の恋物語が、七夕の由来なのです。
五日が満月ですから、七日というとちょうど半月になります。この半月を「月の御船(みふね)」と呼び、この船に乗って彦星が織姫を訪ねると言われています。または、「鵲(かささぎ)の渡せる橋」と言って、鵲が羽を広げ連なって橋を架ける、であったり、秋の季節にちなんで紅葉した葉が架ける「もみじの橋」と言われることもあります。天の川にそのような橋が架かって、彦星が川を渡り、対岸では織姫が1年に1回の逢瀬を楽しみに待っているのです。天の河原には秋の七草、つまりススキやハギ、フジバカマ、オミナエシ、冷泉家ではカワラナデシコ、アサガオ、クズを使いますが、そのような秋の草花が咲き乱れています。その葉には白露が置き、秋の虫も鳴いている、そのような大変美しい初秋の景色の中で、二人の恋物語が始まるのです。